说到诗仙李白，大家较大的印象就是：飘然思不群。

一首首脍炙人口的诗词，渲染了唐宋诗坛的同时，也背惨了无数中小学生，比如那首气势磅礴的《将进酒》。

首先要说说这首诗的背景

当时的李白被唐玄宗赐金放还，仕途郁郁不得志，心情也不是太好，就找自己的两个好朋友岑勋和元丹丘喝酒。

某日，李白喝酒喝得挺嗨，于是乎这首名诗就这么新鲜出炉了。

哪怕已经放下了课本，离开了学校，但如果再问你「天生我才必有用」下一句，相信你也能下意识答出来。

但，你从课本上背的诗词可能并不一定对......

天生我材必有用，千金散尽还复来。这两句千古名句可谓家喻户晓，但根据敦煌残卷中唐人抄本内容：李白《将进酒》原名《惜罇空》意思为惋惜酒已喝尽。

其中记载诗作如下

「高堂明镜」变「床头明镜」

「天生我材必有用」变「天生吾徒有俊才」

「古来圣贤皆寂寞」变「古来圣贤皆死尽」

复旦大学陈尚君教授认为：现今我们所熟知的《将进酒》，出自于宋刻版《李太白文集》。因李白唐时名气很大，传误之作多有，流布到宋时又产生一些新的讹误。

另外陈教授指出还有一种可能那就是作者「任性」自己改的。敦煌卷所录李白诗很有可能为初期文稿。在李白的诗歌定稿中，于原作有增有删，因此造成了诗歌异文的现象。

此外还有些令人感觉「背了假诗」的异文。比如我们熟悉到不能再熟悉的《静夜思》。

现存版：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

但它在相关史料中是这样记载的

古代版：

床前看月光，疑是地上霜。

举头望山月，低头思故乡。

那么，这首诗到底是从什么时候开始出现不同的，又是如何成为现在人们熟悉的这个版本？

答案是明清时期。

在明朝刊版的《唐人万首绝句》和清朝康熙年间的《唐诗别裁》就能发现作者对《静夜思》的改动，至清朝乾隆年间的《唐诗三百首》，则正式敲定诗句内容，由此流传世间。

崔颢《黄鹤楼》也和现今有出入，这首诗可是连诗仙李白都为之搁笔叹息。而根据施蛰存先生和黄永武先生的考证，这首诗可能首句就出了问题......

现存版：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

古代版：

昔人已乘白云去，兹地唯余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，春草青青鹦鹉洲。

日暮乡关何处在？烟花江上使人愁。

据《唐才子传》载，李白曾登上黄鹤楼，也想赋诗，但当他看到墙壁上已有崔颢的这首诗，便敛手不作，于是有了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的传说。

#说完唐朝那些事儿，咱们再来看看宋朝

首先登场的就是美食博主——苏轼。他的一首《题西林壁》充满了哲理意味。

现存版：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首诗流传甚广，给大宋朝文坛涨了不少面儿。但是东坡啊，做事不能三心二意，你在《自记庐山诗》中可是这么写的：

横看成岭侧成峰，到处看山了不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这也是一首很典型的七言绝句，当时苏轼写这首诗时，人生陷入了困境，公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，同时与友人参寥同游庐山，于是有感而发，写下了这么一首诗。

说完苏轼，我们再来说说他的CP王安石，一首《泊船瓜洲》直让宋朝大小官喊服。但根据传世较早的宋版《王文公文集》，此诗的第三句或为「自绿」。

现存版：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

古代版：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风自绿江南岸，明月何时照我还。

北大赵齐平教授在《宋诗臆说》中分析，王安石的本意是说，一年一度只要季节到了就春回大地。春天如此回归有时，人的去留却不由自主。

诗中微妙的字便是“绿”，王安石在写这句诗的时候，可谓下了一番功夫。

传说，王安石为了用好这个字，先后改动了很多次，起初写的是“春风又到江南岸”，他认为“到”字有点平淡，后来又用“过”、“入”、“满”等十几个动词均不满意，终于才敲定了这个“绿”字。

一个绿字，形象地表明了王安石的内心，和暖的春风吹绿了江南的田野，也再一次吹响了改革的号角。

看到这里，就有小朋友反映啦！到底哪个才是正确的呢？

其实无需分对错，重要的是感受诗词之美；人类美好的情感都蕴藏在诗中，是情感教育的核心教材。

因此，希望小朋友了解更多的古诗词，就能学习到美好的汉语。

这是诗歌的价值所在。