徐先鸿，因天生三个玄，果以「三生」为号。

设计师、教师、自然诗人、茶人。

广州十大设计师（平面/品牌），

第十一届全国美展暨首届美术创作奖银奖获得者，

首届“君子四雅”茶空间设计大赛银奖获得者。

造缘启茶室、无明茶室、三生-茶书房、汇景茶庭，

介由茶身心安住，随缘度日，道艺兼修，知行合一。

每个人都在寻找身心安顿的生活方式。

茶室度日，既可观天地，也可师人文，亦可邀亲朋。

茶，便是一方天地的安顿

在茶之前，三生一直在探寻生活方式，曾采用设计、诗歌来表达。与茶结缘后，以茶室作为身心安顿，人情转化，道艺兼修之所。

先后创作了缘启茶室、无明茶室、三生-茶书房、汇景茶庭等茶空间。

此集「哲人哲言」，哲品将引大家随着四季流转，在“春、夏、秋、冬”的茶室里，探究茶生活的样子。

汇四季之境，聚八方亲朋，大隐于市，吃茶去。

「汇景茶庭」坐落于广州市天河区汇景新城内，茶人三生依势造境，将原本空闲的八角亭，按东西南北方位，设计出“春、夏、秋、冬”四季应景的茶室。

「山」的功能是客厅和商店，绕着曲径石道踏入山门，见明月当空，透过玄镜看相中有相，凿二十四窟用二十四色光，代表二十四季。

「词」是茶庭的中控中心，也是水房和格物间；

「诗」是洗手间，空间虽小，却也有诗般意境；

「云台」是虚空之所，用来换境。

“春”以玻璃作为主要材质，白银色为基调，光的渐变渲出“当春乃发生”的景象。

茶器用琉璃，既可喫茶，亦可浊酒；

「鸟鸣三阶花器」配以红白茶花、小野菊、狗尾草、山楂、凤尾蕨，充满生机野趣；闻自然之音，鸟虫之鸣，透过婆娑竹影，“惚兮恍兮，其中有象。”  

“夏”是三生故乡的风，淳厚热情，枯寂苍凉。以沙土作为主要材质，用五色土古法手造，筑起宛如蛟龙的四壁；

玄关处开凿九个壁龛，供奉莲花灯与琉璃佛，配以古道具和老茶器；

点一盏青灯起一缕香，凉风，落花击鼓，心平持壶，滴水观心，听丝路之音，如临大漠故里。

“秋”象征收获和成熟，墙面嵌入稻谷，地面铺以竹席，手工藤编的半圆穹顶如秋收的麦仓，透过八孔窗，光影律动，如临画屏。

配以明式家具，铁壶竹篮，持「以涟紫砂壶」泡一壶古树茶，立花品香，扶琴约朋，真是难得浮生半日闲。这雅致的情趣，正是东方人的生活方式。

“冬”的天际洁白无瑕，地面漆黑寂静。

透过玄关的七窍空介入天光，推开玄境，遁入极昼极夜的世界，如临浩瀚宇宙；

穹顶满天星斗，北斗七星划过夜空，四周传来天籁之音，真香弥漫虚空。

点一盏明灯，转七音钵，叹七碗茶，凿井观天，静思冥想，心旷神怡，与天地同遨游。

走过“春、夏、秋、冬”四间茶室，如经过四季，游历八方，每间茶室都会让你身临其境。

四间茶室配以不同的器具，植应季的草木，品纯正的茶，用心之处精妙周到。

我很好奇，是怎样的历练才可设计出如此玄妙的茶空间？三生对茶生活又是如何理解的呢？

在三生看来，茶空间是人生历练，美学修养，生活体验的集成；茶空间是自然、人文、艺术、生活发展起来的时空感观。

设计茶空间要精简纯粹，“无一物中无尽藏”，借由一个主元素来表达空间的气质。

格物归藏，把与茶事无关的物质和行为都收敛起来，让空间的空性，即光、音、色、味、气的五觉充分发挥，获得茶汤之中，自然之间，物象之外的身心感知。

茶空间的美，在空性之美。

对于三生来说，他在借茶研习生活，体悟人生。

茶生活不需要刻意，平常心，日常功而已，只要日日事茶，便可以拓展知见，结交道友，习得人文，陶冶情操，过好当下的生活。

喫茶要顺应时节，择器则简素平常，心平持壶，专注一事，注水就是练呼吸，持壶就在调身心，布席便在建关系，行茶即是学做人，当你入茶深刻之时，每一个动作都在观自在。

茶，人在草木间

茶生活，一方天地的安顿

大道至简，天地人和

隐于市 · 喫茶去

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